สถิติการออกสอบวิชาเรียงความแก้กระทู้ธรรมชั้นตรี

ในบทความนี้มาดูกันว่าสถิติ 5 ปีที่ผ่านมาทางสนามหลวงได้กำหนดสุภาษิตหมวดไหนบ้างมาตั้งเป็นโจทย์ปัญหาให้ผู้เรียนธรรมศึกษาตรีได้สอบและเขียนแต่งแก้กระทู้ธรรมโดยนำสุภาษิตอื่นมาเชื่อมความอีก 1สุภาษิตตามหลักเกณฑ์การแต่งกระทู้ธรรมชั้นตรี ผู้เรียนศึกษาได้จากสถิติด้านล่างนี้

จะเห็นว่าจากสถิติสุภาษิตที่ทางสนามหลวงนำมาออกตั้งเป็นโจทย์ปัญหาก็จะอยู่ในขอบข่ายการออกสอบวิชาเรียงความแก้กระทู้ธรรมชั้นตรีทั้ง 5 หมวด คือ หมวดทาน,หมวดบาป,หมวดบุญ,หมวดศีล,และหมวดสติ เท่านั้น และที่สำคัญสุภาษิตที่ออกสอบก็ถือว่าง่ายมาก และผู้เรียนทุกคนสามารถที่จะแต่งอธิบายได้ เพราะทางสนามหลวงเองเขาก็ต้องการให้นักเรียนทำได้ เขียนได้ แต่งได้ อธิบายได้นั้นเองครับ

เอาล่ะครับสำหรับบทความนี้ผมต้องการที่จะนำเสนอสถิติการออกข้อสอบวิชากระทู้ธรรมชั้นตรีแค่นั้นเอง จึงจะไม่ของลงรายละเอียดมากไปกว่านี้ และก็ขอจบไว้เพียงเท่านี้ครับ0.0

เทคนิคการทำข้อสอบวิชาเรียงแก้กระทู้ธรรม

บทความเกี่ยวกับกระทู้ธรรมที่ผ่านมาผมได้พูดถึงเทคนิคและTip&Trick ตัวช่วยแรงๆ ไว้เยอะแล้ว ในบทความนี้ก็ยังจะนำเสนอเทคนิคเช่นเดิมครับ แต่เป็นเทคนิคการทำข้อสอบวิชาเรียงความแก้กระทู้ธรรม หมายถึงว่าเวลาสอบจริงหรือขณะที่กำลังสอบอยู่นั้นควรจะเริ่มทำอะไรก่อน และลงมือเขียนอย่างก่อนนั้นเอง ดังนั้นผู้เรียนธรรมศึกษาควรอ่านทำความเข้าใจกับบทความนี้ดูครับ

ข้อดีของบทความนี้ก็คือจะเพิ่มความละเอียดอ่อนของกระทู้และความถูกต้องสูงให้แก่งานเขียนก็คือวิชาเรียงความแก้กระทู้ธรรมเวลาทำข้อสอบธรรมสนามหลวง มาดูกันเลยครับ

ขั้นตอนที่ 1  เขียนสิ่งที่เตรียมมาลงไว้ในกระดาษเปล่า (กันลืม)

เวลาสอบจริงควรจะเขียนสิ่งที่ตัวเองเตรียมมาลงไว้ในกระดาษเปล่าสักใบไม่ต้องกลัวกระดาษหมดนะครับ (ขอจากกรรมการคุมสอบได้เรื่อยๆ..ของฟรี) สิ่งที่เตรียมมาคืออะไร ก็คือจุดสำคัญที่อยู่ในโครงสร้างกระทู้ รวมถึงสุภาษิตเชื่อ พร้อมที่มาของสุภาษิตนั้น ตลอดจนข้อธรรมะที่เราอ่านไว้ท่องเพื่อจะนำมาอธิบายร่วมนั้นเองครับ ดังนั้นควรเขียนสิ่งที่เตรียมไว้ดังนี้

          > สุภาษิต คำแปลและที่มาของสุภาษิตนั้นให้ถูกต้อง

          > ประเด็นหลักของสุภาษิตที่ต้องอธิบาย และข้อธรรมะอื่นใช้ประกอบอธิบาย

          > ร่างโครงร่างสั้นๆ ไว้ และควรเขียนสิ่งที่จำเป็นต้องเขียนในโครงสร้างกระทู้ไว้ คือ

                   -บัดนี้จักได้อธิบาย............และนำไปปฏิบัติเป็นลำดับต่อไป

                   -สมดังสุภาษิตที่มาใน...............ว่า (ต้องปิดด้วยคำว่า..ว่า) ทุกครั้ง

                   -สมดังสุภาษิตที่ยกขึ้นเป็นนิกเขปบทเบื้อต้นนั้นว่า

                   -มีนัยดังพรรณนามาด้วยประการฉะนี้

                   ทั้งหมดนี้คือจุดสำคัญที่ต้องเขียนในการแต่งกระทู้ธรรม แบบหลีกเลี่ยงไม่ได้

ขั้นตอนที่ 2  ร่างเนื้อไว้ก่อนนำมาเขียนจริง

การที่ผู้สอบร่างเนื้อหาไว้ก่อนเป็นเทนนิคอย่างหนึ่งที่ช่วยเพิ่มถูกต้องของเนื้อหาและลดการเขียนผิด ลดการต้องลบคำผิด เพิ่มความสะอาดของงานเขียนกระทู้ธรรมของเรานั้นเองครับ เมื่อร่างเสร็จแล้วค่อนนำมาเขียนอีกที

ขั้นตอนที่ 3  ลงมือเขียนกระทู้จริงในใบคำตอบ

ขั้นตอนนี้ต่อเนื่องจากขั้นตอนที่ 2 ครับเมื่อร่างเนื้อเสร็จแล้วก็ให้นำมาเขียนลงในใบกระดาษคำตอยจริงที่เราจะใช้ส่งให้กับทางสนามหลวงตรวจและเวลาที่ลงมือเขียนจริงจะต้องเขียนให้ถูกโครงสร้างกระทู้ที่ได้เรียนศึกษามาพร้อมให้ถูกต้องตามหลักเกณฑ์การแต่งกระทู้ และถูกระเบียบการตรวจกระทู้ธรรมสนามหลวงนะครับ (ถ้าทำไม่ถูกแย่เลย)

ขั้นตอนที่ 4  ตรวจความถูกต้องของกระทู้ธรรมก่อนส่ง

หัดเป็นคนรอบคอบไว้ครับ ซึ่งก่อนที่จะนำส่งกระดาษเขียนกระทู้ธรรมก็ควรตรวจดูความเรียบร้อยเสียก่อน โดยเริ่มตรวจดูดังนี้

          -ส่วนหัวกระดาษว่าเขียนเลข ชั้น วิชา วันเดือนปีหรือยัง

          -สุภาษิตคำบาลีและความหมายถูกต้องหรือยัง

          -ย่อหน้ากระดาษครบไหมและตรงกันหรือเปล่า

          -จุดสำคัญที่ต้องเขียนในโครงสร้างกระทู้เขียนถูกต้องเรียบร้อยหรือยัง

          -จุดที่ใช้ลิขิตลบ ได้เขียนใหม่หรือยัง

          -อื่นๆ

แค่นี้ครับเทคนิคการทำข้อสอบวิชากระทู้ธรรมง่ายๆ ซึ่งคนแต่ละคนก็มีเทคนิคที่แตกต่างกันอยู่แล้วเพียงแต่ว่าใครคนใดจะเริ่มเขียนแบบไหนก่อนนั้นเอง ดังนั้นเทคนิคทั้ง 4 ข้อนี้จึงเป็นคำแนะนำอีกทางเลือกหนึ่งเวลาทำข้อสอบวิชาเรียงความแก้กระทู้ธรรมนั้นครับ

สุดท้ายก็ขอจบไว้แต่เพียงเท่านี้นะครับผม อย่าลืมอ่านบทความอื่นๆ ประกอบด้วยนะครับเพิ่มความเข้าใจและทักษะที่แข็งแกร่งของตัวคุณเอง - See more at: http://www.ธรรมศึกษา.com/2013/07/trick-exam-subjects-kratootham.html#sthash.GuBeSQAb.dpuf

เทคนิคการเรียนวิชาเรียงความกระทู้ธรรม

บทความนี้จะพูดถึงเทคนิคการเรียนวิชาเรียงความแก้กระทู้ธรรมสำหรับธรรมศึกษาตรี เพราะธรรมศึกษาชั้นตรีเป็นชั้นปฐมภูมิที่ผู้เรียนเองยังไม่มีความรู้พื้นในการเขียนเรียงความแก้กระทู้ธรรมและการเรียนธรรมศึกษาเลย ดังนั้นจำเป็นจะต้องมีเทคนิคการเรียนของแต่ละวิชาเพื่อเป็นตัวช่วยให้ง่ายแก่ความเข้าใจของผู้เรียนเองและการสอบธรรมสนามหลวง ดังนั้นผู้เรียนควรจะทำตามบทความนี้ครับ

ขั้นที่ 1. ฟังคำอธิบายจากครูอาจารย์ให้เข้าใจชัดเจนก่อน

การฟังการอธิบายของครูอาจารย์/พระอาจารย์ถือเป็นขั้นแรกในการเรียนทุกอย่างในโลกเพื่อให้ผู้เรียนมีความเข้าใจและประสบความสำเร็จ ดังนั้นวิชาเรียงความแก้กระทู้ธรรมผู้เรียนธรรมศึกษาควรตั้งใจฟังการอธิบายจากครูอาจารย์ให้เข้าเสียก่อนเป็นอันดับแรก เนื่องจากวิชานี้ผู้เรียนต้องทั้งความเข้า ความจำ ภาษาและความแม่นยำ ผู้เรียนที่มีประสบการณ์การฝึกหัดมาอย่างดีเท่านั้นถึงจะทำข้อสอบวิชานี้ได้สูง

ขั้นที่ 2. ศึกษาโครงสร้างด้วยตนเองอีกครั้งและต้องจำให้ได้

เมื่อผู้เรียนผ่านขั้นแรกมาแล้วในขั้นนี้ก็ควรจะศึกษาทำความเข้าใจด้วยตัวเอง วิธีการศึกษาด้วยตนเองก็ง่ายๆ ครับมีหลักดังนี้

• ดูตัวเองว่าจำโครางสร้างรูปแบบการเขียนได้ทุกขั้นตอนหรือยัง ตั้งแต่คำเกริ่นนำ(บัดนี้..)ไปจนถึงประโยค ปิดท้าย(มีนัยดังพรรณนามาก็มีด้วยประการฉะนี้)
• หากจำยังไม่ได้หมดอาจจะใช้วิธีการท่องคำในจุดนั้นๆ ไปเลยเอาให้ใจ
• แต่ละจุดตามโครงสร้างการเขียนต้องใจให้ได้หมด

ขั้นที่ 3. ท่องสุภาษิตไว้ให้ได้แต่เนิ่นๆ

การท่องจำสุภาษิตควรท่องไว้สัก 2สุภาษิตไว้แต่เนิ่นๆ มันจะมีประโยชน์ต่อผู้เรียนมากครับ เพราะหากท่องได้เร็วเราก็มีโอกาสท่องสุภาษิตอื่นๆ อีก และมันจะช่วยลดความกังวลต่อการจำสุภาษิตของผู้เรียนเอง เราก็จะมีเวลาได้ดูวิชาอื่นๆ ด้วย อย่าลืมนะครับว่าการสอบวิชานี้ผู้เรียนธรรมศึกษาตรีจะต้องนำสุภาษิตที่ท่องไว้เองไปเชื่อมด้วยหนึ่งสุภาษิตพร้อมบอกที่มาของสุภาษิตนั้น

ขั้นที่ 4. ฝึกเขียนอธิบายสุภาษิตที่ตัวเองท่องไว้

เมื่อเราเข้าใจในหลักการวิธีการโครงสร้างการเขียนดีแล้วและจำสุภาษิตได้แล้ว ในขั้นนี้ก็ท่องนำสุภาษิตนั้นมาฝึกหัดเขียนอธิบายสัก 2-3 ครั้ง ประมาณ 1-2 หน้ากระดาษจนให้เกิดความชำนาญเสียก่อน เมื่อนำไปเชื่อมความในการสอบธรรมสนามหลวงจะได้ง่ายขึ้นครับ

Tip: วิชานี้ยิ่งทำตามในขั้นที่ 4 บ่อยมากแค่ไหนก็ยิ่งเพิ่มประสบการณ์และความแข็งแกร่งในการทำข้อสอบของตัวผู้เรียนเอง

สุดท้ายหวังว่าคงจะเป็นแนวทางของผู้เรียนหลายๆ คนนะครับที่จะนำไปใช้ประกอบการเรียนวิชากระทู้ธรรมและบทความเกี่ยววิชากระทู้ผมได้เขียนไว้เยอะก็อย่าลืมอ่านประกอบนะครับ - See more at: http://www.ธรรมศึกษา.com/2013/07/trick-study-kratoo-thammasueksa.html#sthash.vxGzUJ8T.dpuf

ระเบียบการตรวจกระทู้ธรรมสนามหลวง : วิธีให้คะแนนกระทู้ธรรม

สำหรับวิธีการตราวจวิชากระทู้ธรรมของทุกชั้น ทางสนามหลวงได้ตั้งเกณฑ์การให้คะแนนไว้ 7 ข้อด้วยกันเพื่อให้คณะกรรมสนามหลวงได้ยึดในการให้คะแนนเราเวลาตรวจข้อสอบของเรานั้นเอง ซึ่งระเบียบการตรวจนี้ใช้เฉพาะในการสอบสนามหลวงเท่านั้นครับ

ระเบียบการตรวจกระทู้ธรรมสนามหลวง

คณะกรรมการได้กำหนดแนวทางในการตรวจกระทู้ธรรมและพิจารณาให้คะแนนดังนี้

1. แต่งได้ครบตามกำหนด

2. อ้างสุภาษิตเชื่อมได้ตามกฏ

3. เชื่อมความกระทู้ได้ดี

4. อธิบายความสมกับกระทู้ที่ตั้งไว้

5. ใช้สำนวนสุภาพเรียบร้อย

6. ใช้ตัวสะกดการันต์ถูกต้องตามหลักภาษา

7. สะอาดไม่เปรอะเปื้อนฯ

ระเบียบการตรวจทั้ง 7 ข้อนี้ผมได้อธิบายให้เห็นภาพชัดเจนไว้ในบทความด้านล่างนี้

>> 7 Trick การเขียนเรียงความแก้กระทู้ธรรมให้ได้ 100 คะแนนเต็ม

สำหรับบทความนี้ผมก็ขอจบไว้เพียงเท่านี้ครับ อย่าลืมอ่านบทความอื่นๆ ประกอบด้วยนะครับ

- See more at: http://www.ธรรมศึกษา.com/2013/07/sanamluang.html#sthash.WTgv35oU.dpuf

หลักเกณฑ์การแต่งกระทู้ธรรมชั้นตรี

ผู้จะแต่งกระทู้ธรรม จำเป็นจะต้องทราบหลักเกณฑ์หรือหลักปฏิบัติในการแต่งเขียนเรียงความแก้กระทู้ก่อน ซึ่งเป็นหลักปฏิบัติในการสอบสนามหลวงของวิชากระทู้ธรรม ดังนี้

1. แต่งตามกระทู้ธรรมสุภาษิตที่กำหนดให้

2. อธิบายขยายเนื้อความกระทู้ธรรมสุภาษิตนั้นให้สมเหตุสมผล

3. อ้างสุภาษิตบทอื่นพร้อมทั้งอ้างที่มา มาอธิบายประกอบด้วย 1 สุภาษิต

4. เชื่อมความระหว่างสุภาษิตที่นำมาเชื่อม กับสุภาษิตบทตั้งให้สนิทติดต่อสมเรื่องกันด้วยเหตุผล

5. ให้เขียนลงในกระดาษสอบตั้งแต่ 2 หน้า (เว้นบรรทัด) ขึ้นไป

ดังนั้นหากจะบอกเพียงเท่านี้ผู้เรียนอาจจะมองไม่เห็นภาพชัด ผมจึงขอธิบายขยายความทั้ง 5 ข้อนี้เพื่อให้ผู้เรียนธรรมศึกษาตรีซึ่งเป็นชั้นใหม่ได้เข้าใจชัดเจนยิ่งขึ้นดังนี้ครับ

1. แต่งตามกระทู้ธรรมสุภาษิตที่กำหนดให้

หมายถึงว่าให้เราอธิบายสุภาษิตที่สนามหลวงกำหนดเป็นโจทย์มาให้..(ไม่ใช่ว่าเห็นโจทย์สุภาษิตแล้วคิดว่ามันยากเลยตั้งโจทย์สุภาษิตขึ้นมาใหม่เองแล้วอธิบาย แบบนี้ไม่ได้ครับ)

2. อธิบายขยายเนื้อความกระทู้ธรรมสุภาษิตนั้นให้สมเหตุสมผล

หมายถึงว่าการอธิบายเนื้อหาจะต้องมีสระที่สำคัญ มีเหตุมีผล มีที่มาที่ไป มีตัวอย่างอ้างอิงให้เห็นภาพชัดเจน ที่มีเนื้อหาเกี่ยวเนื่องสัมพันธ์กันกับเรื่องที่ตนเองอธิบายอยู่นั้น ให้เกิดความน่าเชื่อถือแก่ผู้อ่านผู้ฟังให้ได้รับคุณค่า ความรู้ ความคิดสร้างสรรค์นั้นเอง (ไม่ใช่สุภาษิตเป็นเรื่องหนึ่ง ดันไปอธิบายเรื่องหนึ่งซึ่งไม่เกี่ยวข้องกันเลย0^0)

3. อ้างสุภาษิตบทอื่นพร้อมทั้งอ้างที่มา มาอธิบายประกอบด้วย 1 สุภาษิต

หมายถึงว่าในชั้นธรรมศึกษาตรีนี้จะต้องนำสุภาษิต 1 สุภาษิตพร้อมทั้งอ้างมา มาเชื่อมความกระทู้กับสุภาษิตตั้งที่สนามหลวงกำหนดเป็นโจทย์มาให้นั้นเองครับ

4. เชื่อมความระหว่างสุภาษิตที่นำมาเชื่อม กับสุภาษิตบทตั้งให้สนิทติดต่อสมเรื่องกันด้วยเหตุผล

หมายถึงว่าให้เราอธิบายเชื่อมความระหว่าสุภาษิตบทตั้งที่เป็นโจทย์ของสนามหลวง กับสุภาษิตเชื่อมที่เรานำมาเองก็ให้เราอธิบายเนื้อหาของสุภาษิตนั้นให้สนิทติดต่อกันเป็นเรื่องเป็นราวด้วยเหตุ ซึ้งทั้งสองสุภาษิตนั้นมีเนื้อหาพูดถึงเรื่องเดียวกันหรือใกล้เคียงกัน

กรณีสุภาษิตที่เราเตรียมไว้เป็นสุภาษิตเชื่อม ซึ่งเราอาจจะเตรียมไว้สัก 3 สุภาษิต เราก็ต้องเลือกสุภาษิตที่มีความหมายหรือมีเนื้อความเกี่ยวเนื่องสัมพันธ์กับสุภาษิตตั้งให้มากที่สุดในการนำมาเชื่อมความอธิบายเพื่อที่จะให้พุทธสุภาษิตทั้งสองมีความสนิทติดต่อสมเรื่องกันด้วยเหตุผล

แต่ในกรณีที่สุภาษิตที่เราเตรียมไว้เป็นสุภาษิตเชื่อมนั้น ไม่มีสักสุภาษิตเลยที่เข้ากันหรือเชื่อมความกับสุภาษิตบทตั้งได้เลย จะทำอย่างไรละ0.0 ก็ให้เลือกสักสุภาษิตที่เตรียมไว้นั้นแหล่ะมาเชื่อมแล้วก็อธิบายดีๆ มีเหตุผลดีๆ แล้วก็พยายามเขียนให้มีความสัมพันธ์กับสุภาษิตตั้งอย่างไรให้ชัดเจนนั้นเองครับ (ถ้าไม่อยากเจอปัญหาแบบนี้แนะนำให้เตรียมสุภาษิตไว้สัก2-3สุภาษิตครับผม เราจะได้เลือกใช้สุภาษิตที่มีความสนิทต่อกับสุภาษิตตั้งได้อิอิ)

5. ให้เขียนลงในกระดาษสอบ ตั้งแต่ 2 หน้า (เว้นบรรทัด) ขึ้นไป

บางคนพอรู้ว่าต้องเขียนตั้งแต่ 2 หน้ากระดาษขึ้นไปก็หนักใจเลย..แต่อย่าตกใจนะครับ เพราะเราอย่าลืมว่าการเขียนเรียงความแก้กระทู้ธรรมนั้นต้องเว้นบรรทัดด้วยทุกครั้ง และยังต้องเขียนตามโครงสร้างรูปแบบการเขียนอีก ฉะนั้น 2 หน้ายังน้อยไปนะ เผลอๆ เราอาจจะได้ตั้ง 4 หน้าเลยก็ได้ (ถ้าไม่เชื่อก็ลองเขียนแต่งกระทู้ธรรมดูครับ)

- See more at: http://www.ธรรมศึกษา.com/2013/07/writing-kratoo-thamtri.html#sthash.yzIiDhAV.dpuf

เทคนิคการเรียนวิชาเรียงความกระทู้ธรรม

บทความนี้จะพูดถึงเทคนิคการเรียนวิชาเรียงความแก้กระทู้ธรรมสำหรับธรรมศึกษาตรี เพราะธรรมศึกษาชั้นตรีเป็นชั้นปฐมภูมิที่ผู้เรียนเองยังไม่มีความรู้พื้นในการเขียนเรียงความแก้กระทู้ธรรมและการเรียนธรรมศึกษาเลย ดังนั้นจำเป็นจะต้องมีเทคนิคการเรียนของแต่ละวิชาเพื่อเป็นตัวช่วยให้ง่ายแก่ความเข้าใจของผู้เรียนเองและการสอบธรรมสนามหลวง ดังนั้นผู้เรียนควรจะทำตามบทความนี้ครับ

ขั้นที่ 1. ฟังคำอธิบายจากครูอาจารย์ให้เข้าใจชัดเจนก่อน

การฟังการอธิบายของครูอาจารย์/พระอาจารย์ถือเป็นขั้นแรกในการเรียนทุกอย่างในโลกเพื่อให้ผู้เรียนมีความเข้าใจและประสบความสำเร็จ ดังนั้นวิชาเรียงความแก้กระทู้ธรรมผู้เรียนธรรมศึกษาควรตั้งใจฟังการอธิบายจากครูอาจารย์ให้เข้าเสียก่อนเป็นอันดับแรก เนื่องจากวิชานี้ผู้เรียนต้องทั้งความเข้า ความจำ ภาษาและความแม่นยำ ผู้เรียนที่มีประสบการณ์การฝึกหัดมาอย่างดีเท่านั้นถึงจะทำข้อสอบวิชานี้ได้สูง

ขั้นที่ 2. ศึกษาโครงสร้างด้วยตนเองอีกครั้งและต้องจำให้ได้

เมื่อผู้เรียนผ่านขั้นแรกมาแล้วในขั้นนี้ก็ควรจะศึกษาทำความเข้าใจด้วยตัวเอง วิธีการศึกษาด้วยตนเองก็ง่ายๆ ครับมีหลักดังนี้

• ดูตัวเองว่าจำโครางสร้างรูปแบบการเขียนได้ทุกขั้นตอนหรือยัง ตั้งแต่คำเกริ่นนำ(บัดนี้..)ไปจนถึงประโยค ปิดท้าย(มีนัยดังพรรณนามาก็มีด้วยประการฉะนี้)
• หากจำยังไม่ได้หมดอาจจะใช้วิธีการท่องคำในจุดนั้นๆ ไปเลยเอาให้ใจ
• แต่ละจุดตามโครงสร้างการเขียนต้องใจให้ได้หมด

ขั้นที่ 3. ท่องสุภาษิตไว้ให้ได้แต่เนิ่นๆ

การท่องจำสุภาษิตควรท่องไว้สัก 2สุภาษิตไว้แต่เนิ่นๆ มันจะมีประโยชน์ต่อผู้เรียนมากครับ เพราะหากท่องได้เร็วเราก็มีโอกาสท่องสุภาษิตอื่นๆ อีก และมันจะช่วยลดความกังวลต่อการจำสุภาษิตของผู้เรียนเอง เราก็จะมีเวลาได้ดูวิชาอื่นๆ ด้วย อย่าลืมนะครับว่าการสอบวิชานี้ผู้เรียนธรรมศึกษาตรีจะต้องนำสุภาษิตที่ท่องไว้เองไปเชื่อมด้วยหนึ่งสุภาษิตพร้อมบอกที่มาของสุภาษิตนั้น

ขั้นที่ 4. ฝึกเขียนอธิบายสุภาษิตที่ตัวเองท่องไว้

เมื่อเราเข้าใจในหลักการวิธีการโครงสร้างการเขียนดีแล้วและจำสุภาษิตได้แล้ว ในขั้นนี้ก็ท่องนำสุภาษิตนั้นมาฝึกหัดเขียนอธิบายสัก 2-3 ครั้ง ประมาณ 1-2 หน้ากระดาษจนให้เกิดความชำนาญเสียก่อน เมื่อนำไปเชื่อมความในการสอบธรรมสนามหลวงจะได้ง่ายขึ้นครับ

Tip: วิชานี้ยิ่งทำตามในขั้นที่ 4 บ่อยมากแค่ไหนก็ยิ่งเพิ่มประสบการณ์และความแข็งแกร่งในการทำข้อสอบของตัวผู้เรียนเอง

สุดท้ายหวังว่าคงจะเป็นแนวทางของผู้เรียนหลายๆ คนนะครับที่จะนำไปใช้ประกอบการเรียนวิชากระทู้ธรรมและบทความเกี่ยววิชากระทู้ผมได้เขียนไว้เยอะก็อย่าลืมอ่านประกอบนะครับ - See more at: http://www.ธรรมศึกษา.com/2013/07/trick-study-kratoo-thammasueksa.html#sthash.SiQPySZM.dpuf

7 Trick การเขียนเรียงความแก้กระทู้ธรรมให้ได้ 100 คะแนนเต็ม

บทความนี้จะพูดถึงเคล็ดลับการเขียนเรียงความแก้กระทู้ธรรมของธรรมศึกษาทุกชั้น เพื่อเป็นประโยชน์ต่อผู้เรียนผู้ที่หวังคะแนนจากวิชากระทู้ธรรม อย่างที่หลายคนเข้าใจว่าวิชากระทู้ธรรมเป็นวิชาที่ทำคะแนนได้ดีกว่าวิชาอื่นๆ อย่างไรก็ตามแม้จะเป็นวิชาที่ทำคะแนนให้เรามากก็จริง ไม่ใช่เพราะว่าเราเขียนได้เยอะเขียนได้หลายหน้ากระดาษซึ่งไม่เกี่ยวกันเลยครับ คนที่ทำคะแนนวิชานี้ได้เยอะเป็นเพราะเขาเขียนถูกต้องตามหลักเกณฑ์ ถูกต้องตามโครงสร้างรูปแบบการเขียนและถูกต้องตามหลักแนวทางในการพิจารณาตรวจกระทู้ธรรมของสนามหลวงนั้นเองครับ ฉะนั้นผู้เรียนควรจะศึกษาและจำบทความนี้ให้ดี

---

1. ต้องแต่งได้ครบตามกำหนดและถูกต้องตามหลักโครงสร้างการเขียนกระทู้

          ธรรมศึกษาชั้นตรี ต้องเขียนให้ได้ตั้งแต่ 2 หน้ากระดาษคำตอบขึ้นไป เว้นบรรทัดด้วย และให้ถูกต้องตามหลักโครงสร้างการเขียนกระทู้ธรรมตรี

          ธรรมศึกษาชั้นโท ต้องเขียนให้ได้ตั้งแต่ 3 หน้ากระดาษขึ้นไป เว้นบรรทัดทุกครั้งและให้ถูดต้องตามหลักโครงสร้างการเขียนกระทู้ธรรมโท

          ธรรมศึกษาชั้นเอก เขียนให้ได้ตั้งแต่ 4 หน้ากระดาษขึ้นไป เว้นบรรทัดทุกครั้ง และให้ถูกต้องตามหลักโคตรงสร้างการเขียนกระทู้ธรรมเอก

          โครงสร้างกระทู้ธรรม อ่านได้จากบทความนี้

          >>โครงสร้างการเขียนกระทู้ธรรมตรี

          >>โครงสร้างการเขียนกระทู้ธรรมโท

          >>โครงสร้างการเขียนกระทู้ธรรมเอก

          Tip: อธิบายดี ไม่ดี เขียนให้ได้ครบจำนวนหน้าไปก่อนเลยครับ (แนะนำ)

---

2. อ้างสุภาษิตเชื่อมได้ตามกฏ พร้อมบอกที่มาให้ถูกต้องชัดเจน

ข้อนี้ผมขอแนะนำว่าให้เตรียมตัวดีๆ หมายถึงท่องสุภาษิตจำให้ได้จำให้ขึ้นใจพร้อมที่มาของสุภาษิตนั้นๆ ตามชั้นเรียนของตัวเองนะครับ

          >>ธรรมศึกษาตรีจะต้องอ้างสุภาษิตอื่นมาประกอบ 1 สุภาษิตพร้อมบอกที่มาก่อนเสมอ

          >>ธรรมศึกษาโทจะต้องอ้างสุภาษิตอื่นมาประกอบ 2 สุภาษิตพร้อมบอกที่มาของสุภาษิต

          >>ธรรมศึกษาเอกจะต้องอ้างสุภาษิตอื่นมาประกอบ 3 สุภาษิตพร้อมพร้อมบอกที่มาของสุภาษิตด้วยและให้ถูกต้องนะครับ

       Tip: การเขียนสุภาษิตแต่ละครั้งควรตวรจดูตัวอักษรที่เป็นภาษาบาลีให้ดี จะต้องใส่จุดพินทุ ( . ) ที่อยู่ข้างล่าง และใส่นิคหิต ( ˚ ) ที่อยู่ด้านบนให้ถูกต้องชัดเจนนะครับ ตัอวย่างดูภาพด้านล่างนี้

---

3. เชื่อมความกระทู้ได้ดี

การเชื่อมกระทู้ให้ได้ดีนั้น ต้องเชื่อมเนื้อความของสุภาษิตแรกกับสุภาษิตที่สอง และที่สาม ที่สีให้มีเนื้อหาเกี่ยวข้องสัมพันธ์กันนั้นเอง เช่น สุภาษิตแรกพูดถึงเรื่องกรรม เราจะยกสุภาษิตเรื่องศีลมาเชื่อมก็ต้องพูดเรื่องกรรมกับศีลให้เกี่ยวข้องกันว่า ศีลนั้นมีประโยชน์ให้คนทำกรรมอย่างไร หรือเพราะเหตุใดคนต้องอาศัยศีลในการสร้างกรรม ดูภาพประกอบนี้

เสร็จแล้วให้บอกที่มาของสุภาษิตที่ยกมาอ้างก่อนว่า สมดังสุภาษิตที่มาใน.............ว่า แล้วจึงเขียนสุภาษิตที่จะยกมาเชื่อมกับเรื่องกรรมนั้นเอง

---

4. อธิบายความสมกับกระทู้ที่ตั้งไว้

หมายถึงว่าให้เขียนอธิบายเนื้อความของสุภาษิตนั้นๆ ของแต่ละสุภาษิตให้ได้เนื้อหาสาระ มีใจความสัมพันธ์กับสุภาษิตที่เรากำลังอธิบายขณะนั้นและให้มีความหมายที่ถุกต้องสมกับกระทู้หรือสุภาษิตนั้นๆ

      Tip: เมื่อจะเขียนอธิบายสุภาษิตใด ควรทำความเข้าใจกับความหมายของสุภาษิตนั้นๆ ให้เข้าใจก่อนว่า “สุภาษิตนี้พูดถึงเรื่องอะไร กล่าวถึงใคร มีหลักธรรมเกี่ยวกับอะไร” เราก็จะได้อธิบายถูก ยกตัวอย่างมาประกอบถูกนั้นเองครับ

---

5. ใช้สำนวนสุภาพเรียบร้อย

ข้อนี้เป็นอีกหนึ่งระเบียบที่ทางสนามหลวงให้ความสำคัญมากครับ เพราะการใช้ภาษาที่มีสำนวนสุภาพเรียบ ให้ความเหมาะสม มีพลัง สามารถชักจูงจิตใจผู้อ่านได้นั้นเองครับ ผมจึงขอยกตัวอย่างดังนี้

          คำสำนวนภาษาที่ถูกต้อง เช่น

          -ใช้คำว่า “รับประทาน” แทนคำว่า “กิน”

          -ใช้คำว่า “บิดามารดา” แทนคำว่า “พ่อแม่”

          -ใช้คำว่า “ข้าพเจ้า,กระผม” แทนคำว่า”กู ,มึง,มัน”

          คำสำนวนภาษาที่ไม่ถูกต้องไม่ควรเขียน เช่น

          -คำตลาดหรือภาษาพูด เช่น กินน้ำ ส้นตีน ผัวเมีย เป็นต้น

          -คำแสลง เช่น ซ่า  อื้อซ่า  นิ้งไปเลย  เก๋ากึ๊ก  ส.บ.ม. เป็นต้น

          -คำพื้นเมืองหรือคำภาษาถิ่น เช่น บ่อ ฮ่วย เว้า ห่า คิง หรอ เป็นต้น

          -คำภาษาต่างประเทศ เช่น ฟรี สลัม เคอร์ฟิว คอร์รัปชั่น ฟุตโน้ต เล็คเซอร์ เป็นต้น

          -คำเทคนิค เช่น กระสวน อนุภาค อาทิกัมมิกะ ปัสสัทธิ เป็นต้น

          -คำภาษาหนังสือพิมพ์ เช่น ขายตัว เปิดอก เปิดศึกขยี้ ปลาทูเค็ม เป็นต้น

          -คำเกินความเข้าใจ คือคำพิสดารเกินกว่าที่คนอื่นๆ จะตีความหมายออก เช่น อารัมภบท อารัมภกถา ลิขิตพจน์ รูปนัย อรูปนัย เจตสิก (โอ้ยแค่อ่านก็งงแล้วครับอิอิ) เป็นต้น

---

6. ใช้ตัวสะกดการันต์ถูกต้องตามหลักภาษา

การใช้ตัวสะกดการันต์ต้องให้ถูกต้องมากที่สุดครับ และพยายามเขียนให้ผิดพลาดน้อยที่สุดครับ (มันก็ต้องผิดพลาดบ้าง) ถ้าเขียนผิดมากๆ กรรมผู้ตรวจก็จะเสื่อมศรัทธาในตัวผู้เขียน ทำให้คะแนนตก (ระวัง) ผมขอยกตัวอย่างคำที่มักเขียนผิดกันบ่อยๆ เช่น สร้างสรรค์ สรรเสริญ บังสุกุล บิณฑบาต ตักบาตร พรรณนา ศัพท์ แพศย์ ศูทร ฯลฯ เป็นต้น

---

7. สะอาดไม่เปรอะเปื้อน

ข้อนี้จัดว่าเป็นส่วนสำคัญมากอีกส่วนหนึ่ง เพราะอะไร? ก็เพราะว่าการขีดฆ่าหรือขูดลบบ่อยๆ หรือมีรอยลบลิขิตเปเปอร์มากเกินไป เรียงความนั้นก็จะหมดความสวยงามไม่น่าอ่าน หมึกที่ใช้เขียนควรใช้สีน้ำเงินหรือสีดำเท่านั้น สีไม่ควรใช้ เช่น สีแดงสีม่วง สีเขียว ฯลฯ นอกจากนั้นแล้ว ความห่างของตัวอักษรในแต่ละบรรทัด รวมทั้งขนาดของตัวอักษร ควรให้มีขนาดสม่ำเสมอเท่ากันไปโดยตลอด โดยเฉพาะตอนสุดท้ายบรรทัดไม่ควรเขียนบีบตัวอักษร เพื่อบรรจุข้อความให้หมดจนตัวอักษรลีบผิดปกติ แลดูไม่งาม ตัวอย่างดูภาพด้านล่างนี้ประกอบ

ความห่างของตัวอักษรแบบนี้ ไม่ควรทำ

ตัวอักษรใหญ่เล็ก อย่าทำ

ควรให้สม่ำเสมอแบบนี้

อย่าเขียนบีบตัวอักษร

หลักการทั้ง 7 ข้อที่ผมกล่าวมานี้เป็นระเบียบที่สนามหลวงใช้ในการพิจารณาตรวจวิชากระทู้ธรรมนะครับ ดังนั้นหากผู้เรียนศึกษาดูดีๆ ตามที่ได้กล่าวมาก็จะเห็นว่าไม่ได้ยากอย่างที่คิด เพียงแต่ต้องทำให้ถูกหลักที่สนามหลวงได้ตั้งไว้เท่านั้นเอง

สุดท้ายหากผู้เรียนทำตามวิธีการที่ได้กล่าวมาทั้งหมดได้อย่างสมบูรณ์แบบรับรองได้ว่าสนามหลวงจะต้องให้คะแนน  90 - 100 คะแนนแน่นอนครับ ที่สำคัญอย่าลืมอ่านบทความอื่นประกอบด้วยนะครับและหากยังมีอะไรสงสัยก็ถามได้ด้วยการคอมเม้นไว้ด้านล่างนี้เลยครับ
- See more at: http://www.ธรรมศึกษา.com/2013/07/7-trick-writing-kratoo-for-thammasueksa.html#sthash.A9avt8Lp.dpuf

ข้อห้ามสำหรับการเขียนเรียงความแก้กระทู้ธรรม

เพื่อให้ถูกหลักการตรวจของสนามหลวงและไม่ทำให้คะแนนของเราลดน้อยลง บทความนี้จึงขอแนะนำข้อห้ามในการเขียนเรียงความแก้กระทู้ธรรมของธรรมศึกษาทุกชั้นเลย และหากมีอะไรที่เพิ่มเข้ามาใหม่ในอนาคตผมก็จะเร่ง update ให้เรื่อยๆ เพื่อถูกหลักการตรวจของสนามหลวงและเป็นประโยชน์ต่อผู้เรียนครับ

ข้อแรก “ห้ามใช้ปากกาแดงเขียน”

ปากกาที่สามารถนำมาเขียนเรียงแก้กระทู้ธรรม ให้ใช้ปากกาน้ำเงินและปากกาดำได้เท่านั้น ส่วนปากกาสีอื่นๆ ห้ามใช้เด็ดขาด

ข้อสอง “ห้ามอ้างที่มาของสุภาษิตเชื่อมแบบย่อ”

ทุกครั้งที่อ้างที่มาของสุภาษิตเชื่อมที่เรานำไปเชื่อมความกับสุภาษิตบทตั้งจะตั้งเขียนแบบเต็ม(เช่น สมดังสุภาษิตที่มาใน ขุททกนิกาย ธรรมบท ว่า)

ข้อสาม “ห้ามเขียนติดบรรทัด ต้องเว้นบรรทัดทุกครั้ง)”

ตั้งแต่เริ่มเขียนสุภาษิตบทตั้งก็ต้อง “เว้นบรรทัด” เขียนไปตลอดจนจบ

ข้อสี่ “ห้ามอ้างสุภาษิตซ้ำข้อกันแต่จะซ้ำคัมภีร์ได้”

สำหรับข้อนี้เป็นของธรรมศึกษาโทและเอกเท่านั้นนะครับ คือเวลานำสุภาษิตที่เตรียมไปเชื่อมกับสุภาษิตบทตั้ง อย่าอ้างสุภาษิตบทเดียวกันสองครั้ง แต่จะอ้างที่มาหรือคัมภีร์ซ้ำกันได้

ข้อห้า “ห้ามเลขด้วยตัวเลขอารบิก”

ตัวเลขเป็นอีกสิ่งหนึ่งที่สนามหลวงให้ความสำคัญและตั้งหลักเกณฑ์ว่าผู้สอบจะต้องเขียนเฉพาะเลขไทยเท่านั้น ส่วนเลขอารบิกห้ามเขียนลงในกระดาษคำตอบเด็ดขาด


ข้อหก “ห้ามส่งกระดาษเปล่าในการสอบสนามหลวง” (เด็ดขาด)

ผมขอแนะนำจากใจเลยว่าวิชานี้คุณจะอธิบายดี ไม่ดี ขอให้เขียนให้เสร็จไว้ก่อนครับและให้ถูกหลักเกณฑ์การเขียน การตรวจของสนามหลวง และโครงสร้างไว้ก่อนนะครับ (ธรรมศึกษาตรีเขียนให้ได้ 2 หน้ากระดาษขึ้นไป ธรรมศึกษาโทเขียนให้ได้ 3 หน้ากระดาษขึ้นไป และธรรมศึกษาเอกเขียนให้ได้ 4 หน้ากระดาษขึ้นไป)

ส่วนเนื้อหาของคุณอาจจะดีบ้างไม่ดีบ้าง ขอให้เป็นดุลพินิจของกรรมการตรวจข้อสอบครับ แต่ถ้าหากคุณไม่เขียนอะไรเลย หรือเขียนได้ครึ่งเดียวหน้าเดียวคุณมีสิทธิ์สอบตกได้ทันทีครับผม (แย่เลย) เพราะว่าหากมีวิชาใดวิชาหนึ่ง ได้คะแนนต่ำกว่า 25 คะแนน แม้จะร่วมครบทุกวิชาแล้วได้เกินกว่าเกณฑ์ที่กำหนดก็ตาม ให้ถือว่าการสอบครั้งนี้เป็นการสอบตก (เจอกันปีต่อไปนะอิอิ)

การให้คะแนนและการตรวจข้อสอบธรรมศึกษา อ่านดูได้จากบทความนี้

>>วิธีตรวจประโยคธรรมสนามหลวง การให้คะแนน

สุดท้ายครับหวังว่าคงจะเข้าใจในข้อห้ามทั้งห้าดังกล่าวนั้น การเรียนธรรมศึกษาทุกชั้นจะผ่านในขั้นนั้นๆ ได้ ก็เพราะเราทำถูกหลักการตรวจธรรมสนามหลวงนั้นเองครับ - See more at: http://www.ธรรมศึกษา.com/2013/07/interdict-for-writing-kratootham.html#sthash.W9axrbKO.dpuf

อักษรย่อบอกที่มาของพุทธศาสนสุภาษิต

การเขียนเรียงความแก้กระทู้ธรรมธรรมศึกษาชั้นตรี ธรรมศึกษาชั้นโท และธรรมศึกษาชั้นเอกนั้น ผู้เรียนผู้สอบจำเป็นอย่างมากที่จะต้องอ้างที่มาของพุทธศาสนสุภาษิต เพื่อให้ถูกต้องตามหลักเกณฑ์การเขียนกระทู้และถูกต้องตามหลักปฏิบัติในการสอบสนามหลวง เนื่องจากการอ้างที่มาของสุภาษิตทำให้เกิดความน่าเชื่อถือและถูกต้องว่าผู้เรียนผู้สอบไม่ได้เขียนกระทู้ขึ้นอย่างมัวๆ และที่สำคัญยังเป็นการให้เครดิตกับสุภาษิตและแหล่งที่มาของสุภาษิตทำให้งานเขียนของเราออกมาอย่างสร้างสรรค์และเป็นประโยชน์แก่บุคคลอื่นครับ

TiP : ตัวอักษร สีแดง ด้านซ้าย คือตัวย่อที่มาของสุภาษิต และส่วนตัวอักษร สีน้ำเงิน ด้านขวา คือตัวเต็มของพุทธศาสนสุภาษิต ที่จะต้องนำมาเขียนอ้างที่มาในวิชาเรียงความแก้กระทู้ธรรม  

และสุดท้ายอย่างลืมนะครับ เวลานำที่มาของพุทธศาสนสุภาษิตใดไปอ้างอิงบอกที่มาของสุภาษิตนั้นๆ จะต้องนำ "ตัวเต็ม" ของสุภาษิตนั้นๆ ไปเขียน และอย่าเขียนแบบตัวย่อนะครับ ตัวอย่างดูด้านล่าง
      

เบบนี้ "ถูกต้อง"

แบบนี้ "ผิด"

และหวังว่าบทความนี้คงจะเป็นประโยชน์ต่อผู้เรียนธรรมศึกษาทุกคนนะครับและอย่าลืมจำที่มาของสุภาษิตที่จะนำไปอ้างอิงแม่นๆ นะครับ

...

เครดิตที่มาของพุทธศาสนสุภาษิต : คู่มือหลักสูตรธรรมศึกษาชั้นตรี รวม ๔ วิชา ของสำนักแม่กองธรรมสนามหลวง พ.ศ. ๒๕๕๐

- See more at: http://www.ธรรมศึกษา.com/2013/06/sources-of-buddhasasana-suphasit.html#sthash.hbf02iR5.dpuf

7 สุภาษิตแรงๆ ธรรมศึกษาตรีใช้สอบธรรมสนามหลวง

บทความนี้ต่อเนื่องจากพุทธศาสนสุภาษิตเล่ม 1 สำหรับธรรมศึกษาชั้นตรี ครั้งก่อน แต่สำหรับบทความจะนำเสนอสุภาษิตที่จำได้ง่ายและบางสุภาษิตในบทความนี้สนามหลวงยังชอบนำมาตั้งเป็นโจทย์สอบในสนามหลวงอีกด้วย ผมจึงได้คัดมาแค่ 7 สุภาษิตแบบเน้นๆ พร้อมการอธิบายเกี่ยวกับหัวข้อของสุภาษิตแบบย่อเพื่อให้ผู้เรียนได้พอรู้ความหมายเป็นแนวทางในการนำไปอธิบายจริงในการสอบสนามหลวงครับ

สุภาษิตที่ 1

ตน ในที่นี้ หมายถึงกุศลกรรมที่เราได้ประพฤติปฏิบัติมา กุศลกรรมหรือความดีเท่านั้นที่จะเป็นที่พึ่งของเราได้ เช่น บุคคลผู้ตั้งอยู่ในศีลธรรม หมั่นประกอบความดี มีชื่อเสียงเกียรติยศปรากฏเป็นที่เคารพนับถือของบุคคลทั่วไป และเมื่อเวลาตายไปแล้วย่อมไปสู่สุคติ เป็นต้น ด้วยเหตุนี้ทุกๆ คนไม่ว่าใครๆ ต่างก็มีตนคือคุณงามความดีเป็นที่พึ่งของตนเท่านั้น จะพึ่งใครไม่ได้เพราะใครทำกรรมใด คนนั้นก็ย่อมได้รับผลของกรรมนั้น

สุภาษิตที่ 2

บุคคลผู้ปฏิบัติตามธรรมและรู้จักพระธรรมแล้ว ย่อมจะอยู่เป็นสุขเพราะเป็นผู้อยู่ด้วยการสำรวจ กาย วาจาใจ ปราศจากกิเลสเครื่องทำใจให้เศร้าหมอง อยู่ด้วยความไม่ประมาท ด้วยอานิสงส์แห่งการประพฤติธรรมนั้น เขาย่อมได้รับผลแห่งการประพฤตินั้น คือความสบายกาย สบายใจ ซึ่งเป็นความสุขที่เลิศกว่าความสุขทั้งปวงทั้งในโลกนี้และโลกหน้า

สุภาษิตที่ 3

การให้ปันสิ่งใดสิ่งหนึ่งแก่ผู้อื่นด้วยใจบริสุทธิ์ ก็เพื่อสงเคราะห์คนที่ขัดสน คนผู้ตกทุกข์ได้ยาก หรือเพื่อบูชาผู้ทรงคุณแม้ไม่ขัดสน ก็เมื่อบุคคลผู้มีอัธยาศัยกว้างขวาง มีจิตใจโอบอ้อมอารีอย่างนี้ บุคคลนั้นย่อมผูกไมตรีคนอื่นไว้ได้ และผู้ที่ได้รับการอนุเคราะห์หรือบูชาย่อมมีไมตรีจิตเคารพ รักใคร่ตอบแทนตลอดจนหาทางตอบแทนเขาตามสติกำลังของตนๆ จะทำได้

สุภาษิตที่ 4

บาป คือความประพฤติชั่วทางกาย วาจา และใจ ถ้าสาธุชนมาละเว้นเสียได้เด็ดขาดด้วยปรีชาญาณ ทุกข์คือความเดือดร้อนกายใจก็จักไม่เกิดขึ้น ท่านผู้ไม่ทำบาปได้ชื่อว่าปิดประตูอบายภูมิเสียได้ ผู้ไม่ทำบาปแล้ว จึงได้มาบำเพ็ญคุณธรรมให้มีประจำสันดาน ก็จักเป็นทางให้ถึงสุคติโลกสวรรค์ต่อไปตลอดถึงพระนิพพานอันเป็นความสุขเกษมสำราญของผู้มุ่งสันติสุขในพระพุทธศาสนา

สุภาษิตที่ 5

บุญ คือความกายสบายใจ เป็นชื่อของผลแห่งการกระทำคุณงามความดี บุญนั้นจะเกิดขึ้นได้ด้วยอากาศ 3 อย่าคือ1.บุญสำเร็จด้วยการรักษาศีล 2.บุญสำเร็จด้วยการให้ทาน 3.บุญสำเร็จด้วยการเจริญภาวนา บุคคลผู้กระทำบุญอยู่เนืองนิตย์ ย่อมมีชีวิตที่สูงกว่าคนธรรมดา ดำรงชีวิตอยู่โดยสุขกายสบายใจตลอดเวลายังมีชีวิตอยู่ และเมื่อสิ้นชีวิตไปแล้วก็ได้รับความสุข คือมีสุขคติเป็นที่ไป

สุภาษิตที่ 6

สติ แปลว่า ความระลึกได้ เป็นเครื่องเตือนใจให้ตื่นอยู่เสมอในการกระทำทั้งหมด บุคคลผู้มีสตินั้น เป็นผู้ตื่นด้วยอยู่เสมอ ทำอะไรก็จะไม่ผิดพลาด เพราะมีสติค่อยเตือนให้ตื่นอยู่เสมอ ได้แก่เตือนให้ทำแต่สิ่งที่ดี ที่มีประโยชน์ ไม่ให้ผิดพลาดไปในทางที่ชั่วเสื่อมเสียได้ ดังนั้น บุคคลผู้มีสติจึงประสบแต่สิ่งที่ดีมีประโยชน์เสมอ

สุภาษิตที่ 7

ศีล มีหลายประเภท โดยยิ่งและโดยหย่อนกว่ากันในเชิงปฏิบัติ คือเป็น จุลศีล ได้แก่ ศีล 5 มัชฌิมศีล ได้แก่ ศีล 8 ศีล 10 และมหาศีลได้แก่ ศีล 227 ศีล 311 เพื่อนำอัธยาศัยของผู้ปฏิบัติตามขั้นให้บริสุทธิ์ผ่องใสและประณีตยิ่งขึ้นโดยลำดับ หรือตามภูมิธรรมอันเป็นบูรพภาคแห่งคุณธรรมเบื้องสูง และยังนำความสุขมาให้แก่ผู้ปฏิบัติตาม สุขอันเกิดจากการรักษาศีลนั้น เช่นไม่กลัวโทษแห่งการประพฤติชั่ว ไม่ต้องตกอบาย มีนรกเป็นต้น

Tip: สุภาษิตทั้งหมดนี้อยู่ในขอบข่ายการออกข้อสอบสนามหลวงทั้ง 5 หมวดที่ได้อธิบายไว้แล้วในหลักสูตรเรียนธรรมตรีที่ประกาศใช้ในปัจจุบัน ดังนั้นจึงถือว่าแต่ละสุภาษิตเน้นๆ ทั้งนั้นที่คัดมาให้สำหรับธรรมศึกษาตรีครับผม แต่หากยังไม่ถูกใจก็สามารถเลือกสุภาษิตอื่นได้จากพุทธศาสนสุภาษิตเล่ม 1 (เท่านั้น) ครับผม

- See more at: http://www.ธรรมศึกษา.com/2013/07/7-suphasit-thammatri-for-exam-sanamluang.html#sthash.BXJF604k.dpuf